বড়মার নাগরিকত্বের দাবি ঠিক? না মুখ্যমন্ত্রীর কথা ঠিক? শমীক ভট্টাচার্য

তাঁর দাবি, ‘বহু অবৈধ অনুপ্রবেশকারীকে রেশন কার্ড বানিয়ে দিয়ে, আধার কার্ড বানিয়ে দিয়ে তাদের ভোটার করে দেওয়া হয়েছে। কেউ ভোটার লিস্টে ভুয়ো নাম তুলে দিলেন, আর দু’একবার ভোট দিয়ে ফেলেছেন বলে তিনি ভোটার হয়ে গেলেন, এই কথার কোনও গুরুত্ব নেই’।

শমীক ভট্টাচার্য।

রাজ্যে CAA লাগুর বিরোধিতায় বুধবার কৃষ্ণনগরে দলীয় সভা থেকে সরব হয়েছেন মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। হুঁশিয়ারি দিয়েছেন, প্রাণ দেব তবু নাগরিকত্ব কাড়তে দেব না। এই নিয়ে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের তীব্র সমালোচনা করলেন বিজেপি মুখপাত্র শমীক ভট্টাচার্য। তাঁর প্রশ্ন, বড়মার নাগরিকত্বের দাবি ঠিক, না মুখ্যমন্ত্রীর কথা ঠিক?

এদিন শমীকবাবু বলেন, ‘বিরোধিতার জন্য বিরোধিতা। রাজনীতির জন্য রাজনীতি করছেন মুখ্যমন্ত্রী। মুখ্যমন্ত্রী যা বলছেন সেটা ঠিক? না মহাত্মা গান্ধী, জওহরলাল নেহেরু, বিআর আম্মেদকর, শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় যেটা বলেছিলেন সেটা ঠিক? মুখ্যমন্ত্রীর দাবিটা সঠিক, না কি বড়মার যে নাগরিকত্বের দাবি সেটা সঠিক? নেহেরু লিয়াকত চুক্তির বিরোধিতা করে শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায়সহ বেশ কয়েকজন মন্ত্রিসভা থেকে পদত্যাগ করেছিলেন। সেদিন মহাত্মা গান্ধী বলেছিলেন, ধর্মের কারণে কেউ ওখানে থাকতে না পারলে ভারতবর্ষ তাদের আশ্রয় দেবে, সমস্ত রকম সহযোগিতা দেবে। নাগরিকত্ব দেবে। ভোট দিতে পারলেই সে নাগরিক হয়ে যায় না’।

তাঁর দাবি, ‘বহু অবৈধ অনুপ্রবেশকারীকে রেশন কার্ড বানিয়ে দিয়ে, আধার কার্ড বানিয়ে দিয়ে তাদের ভোটার করে দেওয়া হয়েছে। কেউ ভোটার লিস্টে ভুয়ো নাম তুলে দিলেন, আর দু’একবার ভোট দিয়ে ফেলেছেন বলে তিনি ভোটার হয়ে গেলেন, এই কথার কোনও গুরুত্ব নেই’।

তিনি বলেন, ‘যারা জন্মসূত্রে ভারতীয়। যারা দীর্ঘদিন ধরে ভারতবর্ষে বসবাস করছেন তাদের সঙ্গে কোনও বিরোধিতা নেই। কিন্তু যারা এই দেশটাকে নাপাক বলে, অপবিত্র বলে, দারুল হার্ব বলে দেশ ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, সংখ্যালঘুদের নিজেদের সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার নিজেদের রয়েছে এই তত্ত্ব দিয়ে যারা ধর্মের ভিত্তিতে দেশ ভাগ করেছিলেন তারা কেন এদেশে আসবেন?

আমরা তো বলেছি হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন, শিখ, খ্রিস্টান, পার্সি যারা ওই দেশে ধর্মীয় নিপীড়নের শিকার হয়ে যারা এদেশে চলে এসেছেন তাদের নাগরিকত্ব দেওয়া হবে। এই সরকার তাদের নাগরিকত্ব দিতে বদ্ধপরিকর। শ্যামাপ্রসাদ মুখোপাধ্যায় এজন্য জীবন দিয়েছেন’।