হিন্দু ক্যালেন্ডার অনুসারে কার্তিক মাসের কৃষ্ণপক্ষের একাদশীকে রমা বলা হয়। রমা মানে লক্ষ্মী। তাই লক্ষ্মীর সাথে এই দিনে বিষ্ণুর কেশব রূপেরও পূজা করা হয়। এটি চাতুর্মাসের শেষ একাদশীও।
শাস্ত্র অনুসারে, ধর্মরাজ যুধিষ্ঠিরের অনুরোধে ভগবান শ্রী কৃষ্ণ পবিত্র রাম একাদশীর মাহাত্ম্য সম্পর্কে বলেন, যা মানুষকে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত করে। যে ব্যক্তি সারা বছর আসা একাদশীর উপবাস পালন করতে পারে না, সে এই একাদশীর উপবাস পালন করলেই জীবনের দুর্বলতা ও পাপ থেকে মুক্তি পেয়ে সুখী জীবনযাপন শুরু করে। রমা একাদশীর উপবাস যা সমস্ত পাপ নাশ করে এবং কর্মের ফল দান করে, সেই সঙ্গে খাদ্যশস্যের অভাবও দূর হয়।
রমা একাদশীর দিন, দেবী লক্ষ্মীর সাথে ভগবান বিষ্ণুর দিব্য রূপ কেশবের পূজা করা হয়। এই দিন সকালে ঘুম থেকে উঠে পবিত্র নদীতে বা বাড়িতে সূর্যোদয়ের আগে স্নান করে ব্রত করা উচিত। পঞ্চামৃত দিয়ে ভগবান বিষ্ণুর অভিষেক করার পর হলুদ চন্দন, ফল, ফুল, তুলসী ইত্যাদি নিবেদন করুন এবং ধূপ ও প্রদীপ দিয়ে লক্ষ্মী-নারায়ণের আরতি করুন। এর পর একাদশীর ব্রতকথা পাঠ করতেতে হবে এবং যতটা সম্ভব 'ওম নমো ভগবতে বাসুদেবায়' মন্ত্রটি জপ করতে হবে।
ব্রতকথা
প্রাচীনকালে, মুচকুন্দ নামে এক জনহিতৈষী ও গুণী রাজা রাজত্ব করতেন, তিনি ভগবান বিষ্ণুর প্রবল ভক্ত ছিলেন, তাই তিনি এবং তাঁর সমস্ত প্রজা একাদশী উপবাস করতেন।তার কন্যা চন্দ্রভাগার বিয়ে হয়েছিল রাজা চন্দ্রসেনের পুত্র শোভনের সাথে।একাদশীর দিন শোভন সকলের সাথে উপবাস করলেও ক্ষুধা সহ্য করতে না পেরে তিনি মারা যান।চন্দ্রভাগা স্বামীর সাথে সতী না হয়ে পিতার সাথে থাকতে শুরু করেন। অন্যদিকে একাদশীর উপবাসের ফলে শোভন পরবর্তী জীবনে মন্দ্রাচল পর্বতে বিলাসবহুল রাজ্য লাভ করেন। একবার মুচুকুন্দপুরের ব্রাহ্মণরা তীর্থযাত্রা করতে গিয়ে শোভনের দিব্য নগরীতে পৌঁছান। শোভনকে সিংহাসনে বসে থাকতে দেখে তারা তাকে চিনতে পারলেন। তীর্থযাত্রা থেকে ফিরে ব্রাহ্মণরা চন্দ্রভাগাকে এ কথা জানান। চন্দ্রভাগা খুব খুশি হলেন এবং স্বামীর কাছে যেতে ব্যাকুল হলেন। চন্দ্রভাগা তার স্বামী শোভনের কাছে পৌঁছে যান মন্দারঞ্চল পর্বতে। সেই থেকে বিশ্বাস করা হয় যে এই উপবাস পালনকারী ব্যক্তি ব্রহ্মহাত্যের মতো পাপমুক্ত হন এবং তার সমস্ত মনোবাঞ্ছা পূরণ হয়।