Subho Bijoya Dashami: বিজয়ার দিনে কেন দেবীকে বিসর্জন করা হয়? মূর্তি সারা বছর রেখে দেওয়া হয় না কেন

দুর্গাপুজো শেষ। বিজয়াদশমীর দিনটি বাঙালির কাছে অত্যন্ত দুঃখের দিন। এ বছরের মতো শেষ দুর্গাপুজো। আবার এক বছরের প্রতিক্ষা। আবার নতুন করে মূর্তি গড়া, আবার প্যান্ডেল বানানো, আলোর কাজ। সব কিছু আগামী বছর আবার নতুন করে।কিন্তু কখনও কি ভেবে দেখেছেন, দুর্গা প্রতিমা ভাসান দেওয়ার কারণ কী? এমন তো করাই যেত, প্রতিমা এক বার বানানো হত, তার পরে সেই প্রতিমাই বছরের পর বছর পুজো হত। বাড়িতেও অনেকে মাটির মূর্তি পুজো করেন। তাঁরাও তো ভাসান দেন না। তাঁরাও তো বছরের পর বছর একই মূর্তি পুজো করেন। এক্ষেত্রে তেমন হয় না কেন?শাস্ত্র বলছে, এর পিছনে রয়েছে এক নিয়ম। পুজোর সঙ্গে বিজয়া দশমী অঙ্গাঙ্গিভাবে যুক্ত। এবং সেদিন মাতৃ প্রতিমা বিসর্জন দেওয়াই কাজ। এর পিছনে থেকে থাকা কারণটি লুকিয়ে রয়েছে পৌরাণিক কাহিনিতেই। পুরাণ মতে, এই সময়ে দেবী নিজের বাপের বাড়িতে আসেন। এবং তার পরে দশমীর দিন তিনি আবার স্বামীর কাছে ফিরে যান। দেবী যখ বাপের বাড়ি আসেন, তখনই তাঁর পুজো করা হয়। মর্ত্যলোকে দেবীর আরাধনার জন্য মূর্তি গড়া হয়। এর পরে মূর্তিতে প্রাণ প্রতিষ্ঠা করা হয়। দেবী তাতে অধিষ্ট হন। কিন্তু দশমীর দিন এই মাটির দেহ ত্যাগ করেই তিনি ফিরে যান স্বামীর কাছে। তখন মাটির দেহটি প্রাণহীন হয়ে পড়ে। ঠিক যেভাবে সনাতনি হিন্দু ধর্মে প্রাণহীন দেহকে পঞ্চভূতে বিলিন করার কথা বলা হয়েছে, এক্ষেত্রেও মাটির প্রতিমাকে নিয়ে সেভাবেই পঞ্চভূতে বিলিন করা হয়। মনে করা হয়, মানুষের দেহ যেমন পঞ্চতত্ত্বে গড়া— আকাশ, বায়ু, অগ্নি, জল ও মাটি— দেবী প্রতিমাও তেমনই। তাই এই পঞ্চতত্ত্বের একটি, অর্থাৎ জলে সেই প্রতিমাকে বিসর্জন দেওযা হয়। এভাবেই বিসর্জনের ব্যাখ্যা দেয় শাস্ত্র।